Autorevoli scienziati sostengono che il calabrone non può volare a causa della conformazione delle sue ali in rapporto al suo peso e alla sua forma. Ma il calabrone non lo sa perciò continua a volare... |
| A Bologna dal 6 al 27 Maggio: Animalia. |
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| Scritto da Federica Rubini |
| Lunedì 14 Giugno 2010 12:03 |
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Ogni data ha sviluppato un tema diverso; la serata del 6 maggio era intitolata Animal Ex anima – L’Anima Degli Animali. A tenere la conferenza iniziale c’era Umberto Eco, scrittore di numerosi saggi e romanzi di genere narrativa, il cui pensiero sull’argomento da lui stesso scelto, in sintesi è che l’essere umano è stato creato perfetto, mentre gli animali non hanno anima.
Dopo la conferenza si è tenuto lo spettacolo teatrale, che metteva in scena L’Asino D’oro di Apuleio. Lucio, il protagonista, a causa di un errore magico si ritrova trasformato in un asino e per tornare umano dovrà cibarsi di rose: tra briganti, fughe, padroni e maltrattamenti la strada per riavere sembianze umane è lastricata di mille avventure, raccontate dal punto di vista dell’animale. L’interpretazione della vicenda è stata interpretata da Francesco Colella e la regia è stata curata da Francesco Lagi. Colella - da solo sul palco, con i pochi mezzi a sua disposizione e basandosi solo sull’espressione corporea - ha saputo interpretare con grande maestria l’intera vicenda: gli applausi scroscianti alla fine della sua esibizione, sono stati più che meritati.
Tutti i temi trattati: 13 maggio 2010 – Omnis Anima Vivens – La Salvezza Delle Creature 20 maggio 2010 – Mutata Forma – Dall’Animale All’Uomo 27 maggio 2010 – Res Publica Naturalis – Animali Politici Tutte le serate sono visibili in streaming al seguente sito: |
Il 13, il 20 e il 27 maggio 2010 si è tenuta nell’Aula Magna di Santa Lucia (Via Castiglione 36) a Bologna, una conferenza seguita da un’interpretazione teatrale. Questa è la IX edizione e ha come tema gli animali, da qui il nome: Animalia.
Per esprimere il suo pensiero, Eco si avvale di citazioni che confermano la sua teoria o che dicono esattamente l’incontrario, prendendo ad esempio anche la questione della scelta vegetariana.
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